八排瑤婚俗是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目代表性項目。排瑤實行一夫一妻的婚姻制度，限制血緣婚，同房姓宗族之間不準(zhǔn)通婚，即使是異姓，舅姑姨表之間也不能結(jié)合，一定要過3代之后才能通婚。實行從夫居，從父姓的制度，即使過繼的兒子或入贅的女婿也要改從父姓。排瑤家庭，丈夫是家長，主持經(jīng)濟(jì)收支和社交活動，但不專權(quán)，有事多與妻子商量，男女基本平等，夫妻也較為和睦，能同甘共苦，因此離婚現(xiàn)象很少；一些夫妻，因感情不和，并經(jīng)親友和瑤老勸說無效，也有離婚的。過去，如果離婚，手續(xù)十分簡單：帶一竹筒酒來到寨路上，由各自找來本家的叔伯兄弟和瑤老作證，背對背喝完酒，瑤老將竹簡砍開兩片，夫妻各持一片背道而別，便算是離婚生效。離婚再嫁不受歧視，但再嫁時婚禮比閨女出嫁稍微簡單。中華人民共和國成立后，結(jié)婚離婚都自覺到政府有關(guān)部門辦理手續(xù)，但其獨特的婚戀風(fēng)俗仍然保留著。
八排瑤婚俗一般經(jīng)過求婚、訂婚、認(rèn)親、擇日、炒黃豆待客、送嫁、迎親、婚宴、識親、回門10個過程。其中，婚禮當(dāng)天經(jīng)歷送嫁、迎親、婚宴、識親4個過程。
求婚：排瑤男女求婚，有兩種方式：一是父母包辦，“訂小親”，俗稱童婚；另是自由戀愛，俗稱“謳莎腰”。送嫁、迎親、婚宴、識親是在舉行婚禮當(dāng)天進(jìn)行。
“訂小親”即男孩子長到3－4歲后，父母就為他們物色相當(dāng)年齡的女孩子，通過叔伯等親戚做媒，到女方家求婚。女方如同意，收下男家送來的雞、豬肉、酒等禮物，算訂正婚約。孩子長大后，任何一方身體有缺陷或勞動、人品不好，都可以提出解除婚約，此形式多見于南崗、三排、油嶺一帶，其它排多是13－14歲才訂婚約。如今，小孩訂婚已是極少數(shù)現(xiàn)象。
“謳莎腰”是瑤語，“謳”意為唱，“莎腰”指未婚姑娘，意思是以唱歌向姑娘求婚。“謳莎腰”充滿浪漫色彩，姑娘一般在15－16歲就準(zhǔn)備“嫁妝柴”，勤勞姑娘有幾堆整齊的“嫁妝柴”，并在家門準(zhǔn)備很多火把柴。男青年看中某姑娘后，利用晚上空余時間到該姑娘臥室窗前，把自己的家門、身世，以及對姑娘的愛意，通過唱歌向姑娘傾述。姑娘如無意，會丟出一把火把柴，意思請到別家姑娘那里唱，男青年會知趣走開；如果姑娘對求婚者有好感，便會在屋內(nèi)與其對唱、談情、遞茶、互傳遞信物。也有的姑娘雖對求婚者無意，也以歌應(yīng)對，勸其另覓芳草。此外，“謳莎腰”也可在白天外出勞動或“耍歌堂”等節(jié)日活動時進(jìn)行?！爸幧绷?xí)俗由來已久，清代《八排風(fēng)土記》中載：“少年男女唱歌三坳，共歌男炫以富，女夸其巧。相悅訂婚，宿于荒野?！?/span>
訂婚：經(jīng)過“謳莎腰”，雙方如情投意合，便互送信物。姑娘送小伙子的訂情信物必須是自己繡的花掛袋或腰帶，小伙子回送姑娘耳環(huán)、銀簪、手鐲等飾物。然后，由男方請媒人向女方父母求婚，一般情況下，父母都會尊重女兒的選擇。訂婚之日，男方要準(zhǔn)備肉、酒、油豆腐、雞等禮物，由媒人送往女家，擺設(shè)酒席，宴請舅父叔伯等內(nèi)親。
認(rèn)親：訂婚之后，男家人就請“先生公”（宗教活動的主持人）擇定認(rèn)親的日子，再由媒人轉(zhuǎn)告女家，征得女家同意后，男家便送去白銀三兩六錢（現(xiàn)為人民幣66元）、豬肉19斤、米酒19斤、油豆腐9斤等物，做認(rèn)親禮物?；馃⒋笳?、軍寮等瑤排以前還要舉行第二次送聘，俗稱“送鹽包錢”，過去送兩包食鹽屬上上品——用黑布袋裝2包約12市兩的食鹽，加上2包茶葉、煤油若干、燈芯4條、白銀七兩二錢（現(xiàn)為人民幣120元），以及雞2只、豬肉、油豆腐、米酒19斤，由媒人送往女家。當(dāng)天，男女雙方均在家中宴請親朋好友，稱“喝鹽包錢酒”。從此，婚事不得反悔，否則，反悔一方要賠償所有費用。
擇日：由男方請先生公查看瑤經(jīng)（擇日書）同男女雙方的生辰是否相符后決定。一般選在農(nóng)歷十月十六到臘月二十八這段時間，如果碰到八排瑤族最隆重的以祭祀、歷史和文化傳承、娛樂為主要內(nèi)容的耍歌堂節(jié)慶活動，可提前到農(nóng)歷十月十六前，讓新娘參加耍歌堂認(rèn)祖歸宗儀式。擇定日子后，由媒人告知女方，女方父母又告知近親好友。待嫁姑娘則在家繡花衣、花裙、花頭帕等嫁妝，此外還準(zhǔn)備臉盆一個、澡盆一個、水桶一擔(dān)、新被子一套，鋤頭、鐮刀、柴刀等勞動工具各一件，簸箕或籮筐一擔(dān)。富有人家還有田地、山林相送。后來，除了上述嫁妝外，視娘家財力，購置衣柜、家電等用品相送。男家則準(zhǔn)備設(shè)宴請客的用具和食品。
炒黃豆待客：這是排瑤婚禮中最具特色的習(xí)俗，在不少瑤排流行。過去，排瑤是在深山密林或半山腰上居住，交通十分不便，生活十分貧窮，物質(zhì)條件相當(dāng)落后，只能靠用自己種植的黃豆炒熟，用代替糖果、小食等款待賓客。在姑娘出嫁的前一天晚上，準(zhǔn)新郎由伴郎陪同，在舅父的帶領(lǐng)下，攜帶雞、豬肉、米酒、油豆腐等禮品到準(zhǔn)新娘家。當(dāng)晚，準(zhǔn)新娘邀請幾個相好的姐妹作伴，并親手炒黃豆、泡濃茶款待準(zhǔn)新郎和伴郎。吃過準(zhǔn)新娘的炒黃豆后，準(zhǔn)新郎和伴郎便立即離開。準(zhǔn)新娘則與相好的姐妹和過去對過歌、談過情的男朋友，一邊吃炒黃豆，一邊唱分離歌，直到天亮。
也有的瑤排，男方在這天宴請準(zhǔn)新娘父母和不送嫁的女方親戚。同時，兩親家對歌，男家感謝女家養(yǎng)大姑娘以結(jié)成親家；女家則謙遜回應(yīng)說女兒年輕不懂事，請親家愛護(hù)幫助女兒適應(yīng)新生活，最后一起恭祝新人白頭到老，永結(jié)同心。
送嫁：姑娘出嫁的當(dāng)天上午，女家請“先生公”在神龕前念經(jīng)，禱告祖先今日嫁女，祈求祖先保佑平安。然后，由嬸嬸和嫂子為新娘梳好最后一次姑娘妝，戴上絢麗頭飾，倒穿鞋（意為雖然出嫁了，但心仍向著娘家），與父母哭別上路。新娘身著自己刺繡的花衣花裙，拿上“先生公”備好、傘內(nèi)貼有避邪符的紙傘，由新郎的舅舅領(lǐng)著出門。送嫁隊由媒人帶路，媒人用12節(jié)長的竹擔(dān)挑著一只小雄雞（俗稱帶路雞），女家送嫁的親戚（最少16人，多則幾十人）和男家迎親的親屬，挑著嫁妝跟在后面，浩浩蕩蕩前行。途中每逢過橋過河，新娘和送嫁隊伍伍乘機(jī)刁難迎親隊伍，站在橋頭或河邊不走，以此逗樂。
迎親：送嫁隊伍到達(dá)新郎家的村口時，新郎家派出歌手抬著酒攔住路口，與女家歌手對歌，哪方唱不上或?qū)﹀e了要罰一碗酒，幾番輪回后，送嫁隊伍才進(jìn)入山寨。到了男家門口，此時，男家燃放鞭炮，“先生公”舉行儀式，為新娘驅(qū)邪，禱告祖先今日添丁，保佑新娘吉祥平安。新娘入新郎家門前，先洗把臉，才能進(jìn)入廳堂右角站著。
婚宴：過去是以玉米、豬肉、豆腐為主，生活改善后來增雞、鴨、魚、牛肉等，每臺12碗，有的婚宴長達(dá)3天?；檠缙陂g，新郎新娘不得同房，分別由伴郎、伴娘陪睡；沒有鬧洞房的習(xí)俗。
識親：婚宴開始時，新娘梳上婦人妝，被帶到神龕前，給祖先敬香，然后由新郎母親或大嫂帶著，端著洗臉?biāo)?，與主桌的長輩親人認(rèn)識，男性親人給紅包見面禮，女性親人則給紅包或給繡花絨線。
回門：婚后第三朝，新郎帶著雞、肉、酒等禮品，陪同新娘一起回娘家，俗稱回面。到娘家后，夫婦一起祭拜娘家祖先，向新娘父母行拜禮。即日返回，至此開始同居，過正常的夫妻生活。
