據(jù)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心提供的資料顯示,我市現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項。具體名錄如下:
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別為:耍歌堂、英石假山盆景制作技藝、長鼓舞、瑤族小長鼓舞。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別為:瑤族八音、舞馬鹿、鳳舞、鬧花燈、三人燕尾龍舟競技、豆腐節(jié)、舞被獅、瑤族布袋木獅舞、瑤族婚俗、瑤族刺繡、排瑤民歌、婚俗(過山瑤婚禮)、瑤族高臺小長鼓。
??? ●長鼓舞(國家級)
長鼓舞的舞蹈語言較為豐富,是廣場性的舞蹈,從各個方面反映了排瑤的生產(chǎn)活動生活習(xí)俗和宗教信仰。表現(xiàn)的內(nèi)容為模擬生產(chǎn)、勞動、敘事和表達歡樂情緒,既可自娛也可表演,形式多樣。長鼓舞對研究排瑤的族源歷史、生產(chǎn)勞動方式、文化藝術(shù)的形成和宗教信仰等,具有很高的民族學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)的歷史研究價值。
長鼓舞精美的服飾、獨特的舞蹈,是連南瑤族自治縣排瑤人民寶貴的文化遺產(chǎn),表現(xiàn)出強烈的民族文化藝術(shù)風(fēng)格,是千百年來排瑤人民生產(chǎn)生活的積淀和智慧的結(jié)晶,具有較高的藝術(shù)價值。
●瑤族小長鼓舞(國家級)
瑤族小長鼓舞已有一千五百多年的歷史,是通過民間舞蹈的形式,根據(jù)現(xiàn)實生活中造屋的程序,模擬造屋的動作,表現(xiàn)造屋的全過程。小長鼓舞在舞蹈時,有十種樂器伴奏,其舞蹈動作剛勁灑脫、健美奔放、蹲如猛虎、動如脫兔,使觀者如醉如癡,是連山壯族瑤族自治縣民間傳統(tǒng)舞蹈中最具瑤族文化內(nèi)涵的項目。
●瑤族八音(省級)
瑤族八音已有千年的歷史,通過吹打的形式,在民間的婚姻嫁娶、生日壽誕、新居喬遷、年節(jié)慶典等活動中,增添喜慶、熱鬧、歡樂的氣氛。它為活躍和繁榮民間的文化生活,做出了積極而有益的貢獻?，幾灏艘羝鳂穭勇犉嫣?具有濃郁的民族風(fēng)格,體現(xiàn)了瑤族人民的文化習(xí)俗和瑤族人民熱情好客、勤勞樸實、重禮儀的性格特點,對研究瑤族文化有較高的歷史價值。
●瑤族布袋木獅舞(省級)
連州瑤族布袋木獅舞是廣東省境內(nèi)獨一無二的道具舞蹈,流行于連州市三水鄉(xiāng),多在節(jié)日或喜慶時表演,至今已有一百多年的歷史。布袋木獅是瑤族喜聞樂見的一種道具舞,獅頭用泡桐木雕鑿而成,獅被內(nèi)可藏若干人。鼓樂齊奏,木獅舞動,發(fā)出“啯啯”的響聲,形象生動,情趣盎然。木獅每構(gòu)成一個圖形為之象(亦叫一景),總共有72象(景)。
據(jù)老藝人程善茍說:“木獅表現(xiàn)瑤民漂洋過海的波折。故把木獅72象(景)歸納為喜、悲、護、想、報、形、反等七類?！绷硗?還有牽獅表演。此時以唱為主,配有嗩吶伴奏,有領(lǐng)有扣,悅耳動聽,氣氛濃烈。演唱內(nèi)容多唱新年賀話,曲調(diào)有二、三種,深受群眾歡迎。
●瑤族婚俗(省級)
連南瑤族自治縣是全國乃至世界唯一的排瑤聚居地,是一塊充滿神奇色彩的瑤族聚居地。排瑤沒有自己的文字,卻有自己獨具特色的民俗文化,尤其是婚禮獨具特色。作為一個民族歷史文化的重要組成部分,瑤族婚禮對研究其族源、歷史、生產(chǎn)生活、勞動方式、文化藝術(shù)的形成和宗教信仰等,具有很高的民族學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)的歷史研究價值。
●瑤族刺繡(省級)
連南瑤族有“沙瑤妹(少女)愛繡花,不會繡花找不到婆家”之俗語。刺繡是瑤族婦女特有的一種傳統(tǒng)手工美術(shù),它具有獨特的民族特色。這里的瑤族服飾刺繡是用手工在靛藍色的布上進行挑制,反面挑花正面看,但瑤族刺繡圖案紋樣多以幾何形為主,有三角形、圓形、正方形、長方形等。
瑤家祖祖輩輩以口述手傳的方式,傳承瑤族服飾刺繡圖案,通過挑花刺繡紋樣通過疊加、去減等方法,變換出許多的自然景象和動物形象,如至高無上地位的盤王印、美麗的姑娘紋、龍骨紋、龍尾紋、雞冠紋、小鳥紋、雙小鳥紋、扇子紋、蛇紋、森林紋、牛角紋、橋梁紋、雪花紋、牛尾紋、小草紋、馬頭紋、雙馬頭紋、日字紋、半圓花紋、松樹紋等25種美術(shù)圖案?，幾宸棿汤C以大紅或深紅的絨線為主調(diào),再用以黃、白、綠、藍、粉紅絲線作鑲邊,與底布的色彩形成強烈的對比,使衣裙、背帶裝飾得很精美鮮艷,富有濃郁而獨特的民族特色。
●排瑤民歌(省級)
“瑤族人民愛唱歌,日出唱到日落坡。歌聲好比山溪水,千流萬支匯成河?！爆幐枋桥努幦嗣窨陬^文學(xué)中的一個組成部分。男女老少都是唱歌能手。他們常常以歌代替言語。百里瑤山的一草一木、一山一水都能激發(fā)瑤民的唱歌情思,田野上、山林里、火塘邊處處都是歌場?；榧?、喪葬、祭祖、敬神、待客、勞動、節(jié)日喜慶等場合,無不以歌聲來表達他們的思想情感。
唱歌是瑤族人民的家常便飯,瑤胞自幼就開始學(xué)唱歌?，幖颐磕瓿χ?長輩就教晚輩唱歌。男的學(xué)唱紅白喜事的“賀歌”、待人接物的“禮節(jié)歌”、生產(chǎn)勞動的“氣節(jié)歌”、“知識歌”等等。女的學(xué)唱“繡花歌”、“教孩子歌”等等。這些歌都有一定的格調(diào),讓孩子自幼就學(xué)會,長大了出社會上好做人。平時,老人們在茶余飯后喜唱敘事長歌,往往一個故事唱一個晚上,就像山溪流水,娓娓動聽。由于唱歌風(fēng)行,瑤民上山勞動,即興而唱,以歌對答,或放喉斗歌,你唱我和,情趣盎然。
瑤族有自己的語言卻沒有自己的文字,因此排瑤的民歌就成了傳播知識、喻事明理、交流感情、教育后代的主要手段。瑤族的民歌無處不在。排瑤的民歌依歌的類別和歌詞內(nèi)容定調(diào),使內(nèi)容和形式更加和諧自由,吟唱起來更加娓娓動聽?，幐鑳?nèi)容相當(dāng)寬泛,從天地唱到日月、星辰、山水、金石、草木、禽畜、鬼神無所不能,至今流傳下來比較著名的有:《盤古歌》、《歌堂曲》、《師爺歌》、《情歌》、《敬酒歌》、《十二月歌》、《新娘炒黃豆歌》、《里八峒》歌等等。
●婚俗(過山瑤婚禮)(省級)
過山瑤婚禮是瑤族一個古老的傳統(tǒng)民間習(xí)俗。連山過山瑤是聚居在粵北的主要少數(shù)民族之一,其婚俗的漫長歷史也隨著其民族的歷史,追溯到遠古時代的“三苗”和“蠻”族。過山瑤的婚禮相當(dāng)隆重,但要成功完成一整個婚禮的過程相當(dāng)繁瑣,準(zhǔn)備工作前后得經(jīng)歷一個多月的時間。它先得進行相親、講親、行禮(商討男到女家或女到男家、確定婚禮日期、定八音、定廚師)、認(rèn)親、迎親、接親一系列的過程后,才進入正式的拜堂儀式。瑤族人民世代在深山里耕作、生活和繁衍,艱苦的生活環(huán)境磨練了這一民族勤勞、倔強、憨厚的性格,也創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,瑤族婚禮便是其民族特有的習(xí)俗之一,具有較高的藝術(shù)價值。
●瑤族高臺小長鼓(省級)
瑤安瑤族鄉(xiāng)地處連州市的東北部,是瑤漢雜居的少數(shù)民族地區(qū)。高臺小長鼓是瑤族人民最喜愛的一種舞蹈。表演是兩人同在一米方的八仙桌面上打鼓,以顯示舞者技能。因為桌面上位置局限,動作必須準(zhǔn)確吻合,相互必須默契配合,每轉(zhuǎn)換一個位置須側(cè)身而過,貼身而舞。更有甚者,再加疊一桌,難度更大,更能顯示他們高超的技藝。高臺小長鼓表演,動作樸實真切,情趣盎然；內(nèi)容前后銜接,亦可單獨成章,每一套動作均有其獨特的含義。
連州瑤安鄉(xiāng)老藝人趙日保保留的高臺長鼓舞套路,較為完整。他保存的手抄本,以七言句記述高臺小長鼓舞動作,總共有六折三十六句,每句記錄一個動作,四角打完一次為之一套。每套反向打一次,為之七十二層?，幾甯吲_長鼓舞是連州民間的習(xí)俗舞蹈,反映了勤勞善良的瑤族人民渴望美好生活的愿望,是連州民間信仰、文化藝術(shù)及風(fēng)情習(xí)俗的濃縮表現(xiàn)。
